Канонізація останнього кошового отамана Запорізької Січі Петра Калнишевського, який помер у Соловецькому монастирі у 1803 році, відбудеться в 2015 році (точна дата визначається), згідно з рішенням Священного Синоду УПЦ від 23 грудня 2014 року. Вже розглянутий і затверджений іконописний образ святого праведного козака отамана.
Жива релігійність козака неможлива без молитви. Бо сама релігійність є звернення козацької душі до Бога, і як тільки це звернення здійснюється починається сама молитва.
Св’яте Євангеліє заповідає православним козакам насамперед таємну самотню молитву- «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.» (Мтф. 6.6);
найбільшими молитовними плавниками були козаки-відлюдники, роками перебувачі у своєму усамітненні, яскравими прикладами були Іван Сірко, Дмитро Байда Вишневецький, Петро Калнишевський та багато інших. Секрет непереможності козацького духу – Дух Православний, який є непорушним фундаментом суті христолюбивого воїна. Continue reading
Відомий серед давніх еллінів мудрець Анахарсіс говорив, що виноградна лоза приносить три грона: перше гроно послащення, друге упивання, а третє печалі. Філософ це тлумачив так: помірне споживання вина служить людині в задоволення і для здоров’я, тому що і спрагу гамує, і інфекцію в шлунку знищує, і серце веселить; надмір вина породжує сварки, розпалює гнів, зчиняє бійки і потурає всякому насильству, спричиняє чимало скорбот. А ми, якщо захочемо старанно проаналізувати в чому сила пияцтва і назвемо пияцтво виноградною лозою, то знайдемо на ній не три грона, що морально руйнують людину і приносять їй печаль, а набагато більше – саме десять. Continue reading
Зі зброї у вжитку запорізьких козаків були гармати, рушниці, пістолети, списи, шаблі, келепи, стріли, сагайдаки, якірці, кинджали, ножі, панцери. Історик Зеделлер стверджує, що рушницями, як і шаблями, запорізьких козаків першим озброїв 1511 р. Остафій Дашкович. Наприкінці XVI ст. Еріх Лясота зі зброї запорізьких козаків називає лише гармати, пострілами з яких Запорізьке Військо зустрічало й проводжало посла германського імператора. В козацькій думі про Федора Безрідного кінця XVI ст. сказано, що коли товариші його ховали, «то шаблями землю копали і з семип’ядельних пищалей стріляли».
Continue reading
Одяг запорізьких козаків початково був надто простим на початку свого історичного існування запорізькі козаки не могли поважно навіть думати про те, щоб займатися своєю зовнішністю й виряджатися в дорогі «шати», козак і злидні тоді були синонімами.
До того часу цілком можна відносити слова української пісні —
«сидить козак на могилі та й штани латає»,
або слова козацької вірші
«козак — душа правдивая — сорочки не має». Continue reading